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  • 南传佛教不缺菩提心

    南传佛教不缺菩提心   越尘居士  成军:   后学的恩师曾教导,整个道次第都已包含在根本乘的三十七道品之中。大小乘在入手实修上本质是没有什么区别的,但在证空性后所走的道路可能有所不同,因发心有异,亦如麻叔前面帖子所言,缘觉圣人不值佛世,无福得“向上一着”之法。   二麻子:   如军兄所言,是行人过咎。   南传佛教不缺菩提心。这教法带人解脱烦恼,对治三毒,都正是佛陀大悲菩提心显现。只是有些个...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293774547.html
  • 问这问题,其实已漏出将空性当对象(所)来看了

    问这问题,其实已漏出将空性当对象(所)来看了   越尘居士  问:看禅刊上你的《观......》一文,你在讲护持的一段中说:“目的和做法是保持对空性的直接体验”,请问:“这里的空性是指能所双亡的直接体验,还是指缘起性空?   答:老兄,这两个如果还是两个,那就只剩一个理解的“缘起性空”了。也就谈不到护持了,学吧。嘻嘻......  问:你的答覆还太简单了一点,还是再说得详细一点好吗?   答:还...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294274556.html
  • 远离“彼彼空”

    远离“彼彼空”   越尘居士  “云何彼彼空。谓于彼无彼空。是名彼彼空。大慧。譬如鹿子母舍。无象马牛羊等。非无比丘众。而说彼空。非舍舍性空。亦非比丘比丘性空。非余处无象马。是名一切法自相。彼于彼无彼。是名彼彼空。是名七种空。彼彼空者。是空最粗。汝当远离。───楞伽阿跋多罗宝经”   学佛人小心远离彼彼空呀。此空为凡夫妄执,若以此彼彼空为佛法空义,其谬也大兮。   如何是彼彼空?所谓与“有”相对者...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423674714.html
  • 慈善活动走进贫困家庭——大学生暑期实践

    实践科学发展,推进新农村建设,慈善活动慰问贫困家庭,近日,来自重庆工商大学机械工程学院的学生们在村支书和耀恒居士的带领下,来到重庆市南川区大观镇走访当地贫困家庭。   走过了20多分钟的漫长而狭隘的山路,我们来到一户年近八旬老干部代国文同志家里,尽管我们已经做好了思想准备,但是走近的家里,映入眼帘的家庭环境,依然是我们始料未及的,破旧蓝瓦房已经被岁月打磨掉它原有的本色,显然,这套房子的时间丝毫...

    耀恒居士

    |慈善重庆工商大学机械工程学院贫困捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18371886404.html
  • 低调做人是一种智慧

    就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。   (此文原创作:竹林禅舍 逸尘居士)...

    逸尘居士

    |人生|做人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20301230029.html
  • 兜率上生礼 序

    兜率上生礼 序 慈德居士   早年后学信受极乐净土法门时,曾于一个偶然的机会中,接触到《弥勒三经》一书,开启了后学对弥勒法门的兴趣。在经过研究弥勒法门一段时间之后,便于此二门之中摇摆不定,时而欲生兜率,时而愿往极乐,如此反覆致使恼丛生。直到一九九九年二月的一个因缘,才确定了修持与弘扬弥勒法门;这也是促成编辑此《兜率上生礼》的缘起,又于次月的另一个因缘而撰写《弥勒之道》一文,坚定了复兴慈宗的...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149383.html
  • 细常断

    细常断   越尘居士  博为:   回答麻叔,请麻叔不容人情,直指错谬,给大家都受益。本清净是指真如不变,不变随缘;真如在理上讲是中道不二,无自性的理体。在事上讲是本觉。本觉本身也是无自性的,不落二边的,其体是空,其性是明,其用是显现。觉明为咎,而有无明,明与无无明不二,有无明而有阿赖耶识,也可说阿赖耶识依本觉而有,故说阿赖耶识其体为本觉,亦称如来藏。   二麻子:   挺好的。嘿嘿.........

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425174749.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

           我们第一要谈戒杀问题。昨天在这里有十几位居士受了五戒,你们已经向尽虚空遍法界宣告,你们未来在杀生这个问题上,永远不会违背宇宙规律了。   当年印光大师在世时,对杀生问题十分重视,他...发财的美梦破灭了,这就是杀业的现世果报。   我在天津还认识一个叫张文如的居士,他跟我讲,他从十八岁开始受报,今年四十二岁。就怕过晚上,一到夜晚,妖魔鬼怪就找他。夜里做恶梦,头疼,全身没有力气。最...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 白居易暮年潜修净业

    白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人,也是一位极虔诚的佛教徒,自称香山居士。 白居易,字乐天,山西太原人,公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村,父亲白季庚,母亲陈氏,五、六岁便...自称香山居士,他与佛光如满的情谊延系了三十五年之久,白居易曾四度至长安兴善寺问道於大彻禅师,转向南宗禅的参究,他写道: “已年四十四,又为五品官……近岁将心地,回向南宗禅,外顺世间法,内脱区中缘,...

    隆盎居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 在生活中禅修

    - Godwin Samararatne   " 若你现在有不如意的经验,你可以学习与它交朋友吗?"   ——葛荣居士   ﹙一﹚请友善地看待面前的境象   记得第一次参加一位来自斯里兰卡的南传佛学修行者名叫葛荣居士的讲座和禅修营,他建议禅修就是“觉知”(awareness)和“舍心”(equanimity)的训练。   当人们缺乏觉知时,生活就变得机械化,被周围的环境牵住鼻子走。当不...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html